خراسان غربی

تارنمایی پیرامون مهمترین مسائل خراسان غربی به مرکزیت کهن شهر سبزوار

خراسان غربی

تارنمایی پیرامون مهمترین مسائل خراسان غربی به مرکزیت کهن شهر سبزوار

خراسان غربی
دنبال کنندگان ۲ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
آخرین نظرات

۳۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سربداران» ثبت شده است

۲۴
خرداد

نویسندگان: یعقوب تابش و فاطمه احمدوند

کلنل چارلز ادوارد ییت (1849-1940م)، سیاستمدار ، سرکنسول انگلیسی است که کتابی تحت عنوان خراسان و سیستان، سفرنامه کلنل ییت به ایران و افغانستان دارد. او در بخشی از کتاب خود خاطرات سفرش به سبزوار را بیان کرده و بازار این شهر را در دوره قاجار به شرح زیر توصیف کرده است:

کلنل ییت که در سال ۱۸۹۸م بازار سبزوار را دیده است درباره آن می‌نویسد: «سبزوار دارای بازاری است تقریبا به طول نیم‌مایل در وسط شهر که از این دروازه تا دروازه دیگر کشیده شده است دکان‌های موجود در این بازار آجری و سقف آنها گنبدی شکل بود. می‌گفتند این بازار کلا دارای ۷۵۰ مغازه است.»

سیاح محلاتی و عین‌السلطنه نیز بازار سبزوار را آباد و طولانی با دکان‌هایی بسیار وصف می‌کنند.

 اظهارات مجدالاسلام کرمانی شکل طولی بازار سبزوار را تایید می‌کند: «در بازار از چاپارخانه که سوار شویم بایستی طول بازار سبزوار را طی کنیم تا از دروازه بیرون برویم.» علاوه بر دادوستد محصولات کشاورزی و دامی، صنایع دستی مورد نیاز مردم شهر و نواحی وابسته ساخته می‌شد. هر بخش از بازار به صنف مخصوصی از قبیل نمدمالان و نجاران و خراطان و آهنگران و سراجان (زین سازها) اختصاص داشت. منبع: دنیای اقتصاد 

 

گفتنی است کهن شهر سبزوار بزرگترین شهر نیمه غربی خراسان رضوی است و از جهات مختلف جمعیتی، مواصلاتی، اداری، سیاسی و اقتصادی ودانشگاهی به عنوان مرکز منطقه خراسان غربی محسوب می شود. 

سبزوار قبلا سابقه پایتختی را نیز در این ناحیه از کشور داشته است و آن مربوط به دوره سربداران است که بر نواحی وسیعی از شمال شرق ایران حکومت می کردند.

 

۰۱
مهر


تشکیل استان های سربداران ، شاهوار، زاگرس، مازندران غربی، خرداد، کاشان، خلیج فارس، بم، کرمان جنوبی، کرمان شمالی، مازندران غربی، کردستان شمالی، لارستان، تالش و گلشن مدت هاست به یک مطالبه عمومی مردم کشور در جهت محرومیت زدایی و توزیع عادلانه امکانات در همه مناطق ایران اسلامی تبدیل شده است و این مطالبه به تازگی در قالب یک کارزار اینترنتی که توسط شهروندی شاهرودی به راه افتاده، نمایان شده است.


به گزارش مجله اینترنتی اسرارنامه در متن نامه این کارزار که با هشتگ رسمی #استانم_آرزوست همراه است، چنین آمده:


مطالبه ایجاد استان‌های جدید در کشور

 

جناب آقای دکتر روحانی
ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران
جناب آقای دکتر قالیباف
ریاست محترم مجلس شورای اسلامی
با سلام و عرض ارادتبه امید ریشه‌کن شدن ویروس منحوس کرونا و رفع وضعیت بد اقتصادی، معیشتی و مسکن مردم،
عنایت به این که بعضی از شهرستان‌های بزرگ کشور عزیزمان ایران اسلامی، استحقاق و شرایط استان شدن را از قبل داشته و یا در حال حاضر به دست آورده‌اند لازم است با هدف پایان دادن به بعضی اختلافات که متأسفانه از دوران ستم‌شاهی باقی مانده و بعضی از این مناطق هم از توسعه واقعی و بحق خود عقب افتاده‌اند مدیران ارشد نظام، زمینه ایجاد این استان‌ها را فراهم کنند تا ضمن توسعه مناطق ذیل، شاهد رضایتمندی بیشتر مردم باشیم.
لازم به ذکر است به دلیل بعضی از قوانین وضع‌شده بیشتر اعتبارات ملی در تهران و مراکز استان‌ها هزینه می‌شود و زیبنده نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران نیست که بعضی مناطق، کم برخوردار باقی مانده و بعضی مناطق با امکانات سرریز مواجه شوند به نوعی که گاهی صدها کارخانه صنعتی در مراکز استانی ایجاد شده و در شهرهای توابع ده کارخانه اشتغال‌زای متوسط هم وجود ندارد. این موضوع باعث گردیده جوانان این شهرها برای اشتغال مجبور به ترک دیار خود شده و هزاران مشکل مهاجرت را با خود داشته باشند و پیوند خانواده‌ها به واسطه دوری از وطن و پدر و مادر سست شود.
یکی دیگر از موضوعات عمران مناطق است؛ مثلاً برای یک اداره کل چندین ساختمان در بعضی مراکز استان‌ها ساخته می‌شود و یا بسیاری از پروژه‌های عمرانی و غیرعمرانی که در شهرستان‌ها، آن هم از مصوبات سفر مقام معظم رهبری و یا ریاست جمهوری‌ها عقب مانده و به ویرانه تبدیل شده‌اند.
به هر صورت ایجاد استان‌های خرداد (ورامین)، کاشان، شاهوار (شاهرود)، خلیج فارس، زاگرس، بم، کرمان جنوبی، کرمان شمالی، سربداران، مازندران غربی، کردستان شمالی، لارستان، تالش و گلشن مورد انتظار است.

منبع: وبسایت کارزار

 

گفتنی است استان سربداران اشاره به استانی در غرب خراسان رضوی به مرکزیت کهن شهر سبزوار دارد که اسامی دیگری نظیر استان خراسان غربی و استان بیهق نیز برای آن پیشنهاد شده است.


منطقه غرب خراسان رضوی با حدود 10 شهرستان (سبزوار، جوین، جغتای، خوشاب، داورزن، ششتمد، کاشمر، بردسکن، خلیل آباد، کوهسرخ و ...) با جمعیتی بیش از برخی استان های فعلی کشور، علی رغم پتانسیل های بالایی که در زمینه های طبیعی، انسانی، زیرساختی، مواصلاتی و ... برخوردار است، به واسطه دوری از مشهد مرکز استان خراسان رضوی و نگاه تمرکزگرایانه ای که در همه این سالها در کلانشهر مشهد وجود داشته، گرفتار محرومیت های زیادی شده است و به نظر می رسد تنها راه رهایی این منطقه بزرگ و پرجمعیت از محرومیت های فعلی استقلال از مشهد و تشکیل استانی جدید است.


شهر سبزوار به عنوان بزرگترین مرکز جمعیتی، سیاسی، اداری و اقتصادی نیمه غرب خراسان رضوی با در مرکز جغرافیایی و مواصلاتی این منطقه از کشور قرار دارد.

 

شما نیز هم اکنون می توانید با مراجعه به آدرس زیر که فرآیندی بسیار آسان و کوتاه دارد، از تشکیل استان سربداران به عنوان یک مطالبه عمومی مردم حمایت کنید:

 

کارزار مطالبه ایجاد استان های جدید در کشور (کلیک کنید)

 

 

 

 

۲۷
ارديبهشت

زیرساخت های تأسیس استان خراسان غربی به مرکزیت سبزوار فراهم است
 

نمایندگان مردم غرب خراسان رضوی در مجلس شورای اسلامی معتقدند زیرساخت های لازم برای تأسیس استان خراسان غربی و یا سربداران به مرکزیت سبزوار فراهم آمده است.

به گزارش مجله اینترنتی اسرارنامه در همین زمینه رمضانعلی سبحانی فر روز یکشنبه در پیامی به مناسبت ابلاغ مصوبه شهرستان شدن ششتمد گفت: امروز زمینه و زیرساخت مناسبی برای ارتقاء منطقه به استان فراهم شده است.

وی افزود: بر اساس دستورالعمل های استان شدن، وجود حداقل 6 یا 7 شهرستان لازم است که امروز دیار سربداران به 6 شهرستان ارتقاء یافته و شهرستان های همجواری را داریم که آمادگی دارند با دیار سربداران همراه باشند.

سبحانی فر همچنین گفت: در همین زمینه مکاتباتی در سال 98 با ریاست جمهوری و وزارت کشور و ریاست مجلس شورای اسلامی انجام دادیم که با توجه به زیرساخت هایی که در منطقه وجود دارد و ظرفیت ها و عواملی که لازمه استان شدن است دستورات لازم را برای ایجاد استان خراسان غربی را درخواست کردیم و امیدواریم که نمایندگان محترم دوره یازدهم و همه مسئولان محترم ودستگاه های دیگر این همراهی و همکاری را داشته باشند.
همچنین حسین مقصودی نیز در کانال تلگرامی خود با انتشار ویدئویی از نطق هایش در مجلس برای تأسیس استان سربداران به مرکزیت سبزوار، این آرزوی دیرینه مردم غرب خراسان رضوی را یاداوری کرد.

گفتنی است در حال حاضر حداقل 6 شهرستان سبزوار، جوین، جغتای، خوشاب، داورزن و ششتمد در غرب استان خراسان رضوی در محدوده سبزوار بزرگ وجود دارند. همچنین شهرستان های بردسکن، کاشمر، خلیل آباد، کوهسرخ، بجستان و گناباد نیز در نیمه غربی استان خراسان رضوی واقع شده اند.

استان خراسان رضوی یکی از پرجمعیت ترین و پنهاورترین استان های کشور است که متاسفانه در طول همه سالهای گذشته به خاطر تمرکز بیش از حد مدیران استانی بر کلانشهر مشهد، عمده امکانات و سرمایه گذاری های ملی و دولتی در شهر مشهد و شهرستان های اقماری اطراف آن تا شعاع 100 کیلومتر انجام شده است. به طوری که اکنون نه تنها شهر مشهد، بلکه چندین شهرستان همجوار آن نظیر فریمان، نیشابور، سرخس، چناران، بینالود و ... از صنعتی ترین مناطق استان و بهره مند از انواع امکانات رفاهی سرریز از مرکز استان خراسان رضوی هستند اما در نقطه مقابل دیگر مناطقی که از مرکز استان فاصله بیشتری دارند نظیر منطقه سبزوار بزرگ، منطقه کاشمر، منطقه تربت حیدریه و بسیاری از مناطق جنوب خراسان در محرومیت شدید از امکانات، خدمات و سرمایه گذاری های دولتی به سر می برند و اگر اقداماتی هم دراین مناطق صورت گرفته، عمدتاً با همت و سرمایه گذاری بخش مردمی بوده است.

نظر به اینکه مناطق غرب و جنوب استان خراسان رضوی در همجواری با کویرهای داخلی ایران هستند و برای جلوگیری از پیشروی کویر لازم است مناطق شهری و روستایی در این منطقه آباد نگاه داشته شوند و نیز به منظور تحقق شعار عدالت محوری که از اصلی ترین آرمان های انقلاب شکوهمند اسلامی است، ضروری است که جهت کاهش تمرکزگرایی بر کلان شهر مشهد و ایجاد زمینه های رشد و توسعه عادلانه در دیگر مناطق این استان پهناور، استان های جدید در غرب و جنوب خراسان رضوی ایجاد شود.

با بررسی مجموع ویژگی ها اعم از توانمندی ها و نیازمندی ها به نظر می رسد منطقه ای نظیر دیار سربداران در غرب خراسان با مرکزیت شهرستان تاریخی و فرهنگی سبزوار، یکی از بیشترین اولویت ها را برای تشکیل استانی جدید در کشور داشته باشد.

امید می رود اکنون که اکثر زیرساخت های لازم نظیر فرودگاه بین المللی، شاهراه های جاده ای مناسب (پنج راه سبزوار) شمال به جنوب و غرب به شرق کشور و شمال شرق به نواحی مرکزی ایران، راه اهن در حال احداث، شهرستان های متعدد، دانشگاه های معتبر ملی، صنایع مهم مادر و فاصله زیاد از مراکز فعلی استان به جهت رعایت شرط تمرکززدایی، در این منطقه فراهم است و با وجود همه این امکانات، هنوز محرومیت های زیاد در بخش اشتغال جوانان و برخی آسیب های اجتماعی در غرب خراسان به چشم می خورد، دولتمردان ایران اسلامی هر چه سریعتر بهترین تصمیم را جهت توسعه پایدار منطقه و کشور عزیزمان اتخاذ نمایند.

 

 

۲۲
ارديبهشت

 

در بخشی از دوران حکومت سربداران و همزمان با روی کار آمدن امیر وجیه الدین مسعود دومین امیر سربداران، قلمرو این حکومت از غرب تا دریای خزر و سمنان، از جنوب تا طبس و نواحی جنوبی خراسان، از شمال تا بخش هایی از خاک ترکمنستان و از شرق تا بخش هایی از خاک افغانستان پیش رفته است.

شهرهای مهم حکومت سربداران در این دوران علاوه بر سبزوار که پایتخت این حکومت بوده است، شامل شهرها و مناطقی نظیر جرجان، مشهد، اسفراین، نیشابور، ترشیز، طبس، سمنان و خبوشان بوده است.

در زیر ماجرای چگونگی اتحاد امیروجیه الدین مسعود دومین رهبر سیاسی و نظامی و شیخ حسن جوری دومین رهبر مذهبی سربداران و فتح نیشابور و بیرون راندن حکومت ارغونشاه از این شهر را به نقل از کتاب «تاریخ جامع ایران» (جلد دهم) می خوانید:

امیر وجیه الدین مسعود پس از در گیری با برادرش عبدالرزاق و کشته شدن وی جانشینش گردید . او مردی شجاع بود و چون به حکومت سربداران رسید ، اندیشید که اساس و سندی باید که قضیه حکومت را استحکام بخشد لذا درصدد برآمد که شیخ حسن جوری را که خلیفۀ شیخ خلیفه بود و مریدان ومعتقدان بسیاری در آن ولایت داشت ، از حبس آزاد کرده ، وی را مقتدای خویش سازد و خود به امور سپاه و لشگر بپردازد . بنابراین با چندین تن از یاران ورزیدۀ خود به حصار یارز رفته و شیخ حسن را ازاد ساخت و شیخ نیز با امیر به سبزوار امد . جماعت مریدان شیخ حسن ، که آنها را شیخیان و دراویش و کولکان هم می خواندند ، به یکباره از گوشه ها بیرون آمدتد و مردم اطراف نیز به آنها گرویدند وچون قوی گشتند ، رو به نیشابور نهاده وآنجا را متصرف شدند . سپاهیان طغاتیمور که در نواحی ابهر در حال جنگ با امیراشرف چوپان بودند ، موفق به دفع آنها نشدند و سربداران درآنجا قدرتمند گردیدند .

در آنزمان محمد بیگ پسر ارغونشاه در مشهد وطوس بود . وی عده ای را به جهت دفع این شورش به آنجا گسیل داشت اما آنها در عرض چند روز شکست خورده و مراجعت نمودند . امیر محمد بیگ پیکی را به نزد شیخ حسن جوری فرستاد با این مضمون که صلاح نیست مردی چون او که زاهد و درویش خدا است درصدد خون وخونریزی برآید و شیخ حسن نیز ماجرای خود از ابتدا تا آنزمان را برایش نوشته و ارسال کرد .

در این مدت امیر وجیه الدین مسعود و شیخ حسن کل نواحی نیشابور و سبزوار را تسخیر نمودند . افراد زیادی مردان سلحشور گرد آنها جمع شدند و ادعای حکومت کرده و ایادی ارغونشاه را از آن منطقه خارج ساختند .

 

منابع چکیده ای از کتاب تاریخ جامع ایران جلد دهم

تحقیق و پژوهش مهدی صبور صادقزاده

 

با نگاهی به وبسایت تقویم و تاریخ صبور

 

لازم به ذکر است قلمرو حکومت سربداران در طول 50 سال دوام این سلسله، به خاطر جنگ هایی که اتفاق می افتاده، دائما متغیر بوده و بخش هایی از آن کم و زیاد می شده است.

 

 

۲۹
آبان

نگاهی به روزهای مهم در تقویم فرهنگی شهر سبزوار
امید برومندی / مجله اینترنتی اسرارنامه

این روزها پیش نویس تقویم جامع فرهنگی سبزوار با همت کمیسیون فرهنگی و گردشگری شورای شهر در حال تدوین و تنظیم است. اقدامی که هرچند هنوز از جزئیات محتوا و شیوه ی اجرای ان اطلاع دقیقی نداریم، اما فی نفسه عملکرد مثبتی به نظر می رسد و می تواند جبران کننده بخشی از کم کاری ها و بی توجهی هایی باشد که معمولا در این شهر نسبت به ظرفیت ها، ارزش ها و مسائل مهم فرهنگی وجود داشته است.

البته موضوع ضرورت تهیه تقویم فرهنگی برای سبزوار مدت ها قبل مورد توجه رسانه ها قرار گرفته بود به طوری که اینجانب پنج سال قبل در اسفند 93 طی یادداشتی مفصل با عنوان: «روزهایی که سبزواری ها نباید فراموش کنند / مروری بر تقویم فرهنگی سبزوار»  که ابتدا در نشریه صدای ملت و سپس در وبسایت سبزواریان منتشر شد، به 14 مناسبت و روز خاص در تقویم فرهنگی سبزوار اشاره کرده بودم که 9 مورد از این مناسبت ها بر اساس تقویم شمسی و 5 مورد نیز بر اساس تقویم قمری تنظیم شده بود.

اینک در استقبال از اقدام پسندیده کمیسیون فرهنگی گردشگری شورای شهر سبزوار در تدوین رسمی پیش نویس تقویم جامع فرهنگی این شهر، بد نیست مروری بر آن مطلب داشته باشیم و امیدوار باشیم انشاالله این حرکت که امروز شورای شهر پرچمدار آن شده است با همراهی جدی و موثر اداراتی نظیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، میراث فرهنگی و گردشگری، دانشگاه ها، آموزش و پرورش و دیگر نهادهای مرتبط یا موثر در حوزه فرهنگی دیار سربداران و نیز تشکل ها و انجمن های مردمی، مورد حمایت قرار گیرد و ضمانت اجرایی لازم را پیدا کند:

روزهایی که سبزواری ها نباید فراموش کنند!
مروری بر تقویم فرهنگی سبزوار شهر دیرینه های پایدار
 
صدای ملت – امید برومندی: کهن‌شهر سبزوار، دیار سربداران، شهر دانشوران بیدار و ریشه فرهنگی خراسان بی شک به لحاظ عظمت تاریخی و فرهنگی در چنان جایگاه رفیعی قرار دارد که برخی از درخشان‌ترین برگ های دفتر تاریخ ایران‌زمین را به مشاهیر و رویدادهای ارزشمند خود اختصاص داده است.
 
از این رو هرچند سبزوار را می توان از منظر نقش‌های سیاسی، اقتصادی و بازرگانی، ورزشی، دانشگاهی، مواصلاتی و… مورد بررسی قرار داد، اما یقیناً وجهه غالب این شهر همواره در طول تاریخ ایران وجهه فرهنگی، ادبی و هنری آن بوده است.
 
هرچند در دهه های اخیر متأسفانه در شناسایی و ارج گذاری برای ظرفیت‌های فرهنگی سبزوار کم‌کاری ها و غفلت‌های زیادی هم از سوی مسئولان و هم از سوی مردم صورت گرفتته است، اما کم‌کاری مسئولان و مردم نفی‌کننده ارزش‌های موجود نیست.
 
از این رو در مطلب حاضر به تعدادی از مناسبت‌هایی که لازم است مسئولان و مردم سبزوار برای پاسداشت و معرفی وجهه فرهنگی و تاریخی این شهر در سطح ملی و بین‌المللی نسبت به آن‌ها توجه داشته باشند، اشاره می‌شود. امید است که مسئولان و برنامه‌ریزان فرهنگی سبزوار برنامه‌های هر سال کاری خود را طوری تنظیم و تدوین نمایند که متناسب با شأن فرهنگی دارالمومنین سبزوار و روزهای مخصوص آن باشد:
 
روزهای مهم سبزوار در تاریخ های هجری شمسی:
 

۳۱ فروردین: درگذشت سقراط خراسان علامه محمدتقی شریعتی.
خاندان با فضیلت شریعتی بی شک از مهمترین افتخارات و مشاهیر برجسته شهرستان های سبزوار و داورزن محسوب می شوند. پدر این خاندان علامه محمدتقی شریعتی است که به او لقب سقراط خراسان را داده اند.
 
خود محمدتقی شریعتی در شرح حال خود می‌نویسد: پدرم مرحوم شیخ محمود، جدم مرحوم آخوند ملاقربانعلی از شاگردان برجسته مرحوم حاج ملاهادی سبزواری حکیم و فیلسوف شهیر شرق و ممتاز عصر خویش می باشد. طائفه مادری اینجانب از روحانیون و سادات صیح النسب حسنی هستند. همه قبیله من عالمان دین بودند حدود یک قرن مناصب دینی و ریاست روحانی آن حدود که از توابع قابل توجه و ممتاز سبزوار است و در گذشته به جهاتی که مجال بیانش نیست موقعیت بسیار مهمی داشته با پدران من بوده است…
 
۲۵ اردیبهشت: در تقویم ایران این روز به نام فردوسی نامگذاری شده است. حکیم فردوسی با سرودن شاهنامه حق بزرگی بر گردن تمام فارسی زبانان دارد.اما در این بین سبزواری ها ارتباط ویژه تری با شاهنامه و برخی از پهلوانان نامدار آن دارند.
 
به طوری که معروف است آرامگاه سهراب یکی از قهرمانان اسطوره ای شاهنامه در محل باغ ملی سبزوار که سابقاً به نام باستانی «میدان دژ سپید» شناخته می شده، قرار دارد و مردم سبزوار داستان رزم و رستم و سهراب را به صورت سینه به سینه برای یکدیگر نقل می‌کرده اند. بنابراین می توان این روز را به صورت ویژه ای در سبزوار گرامی داشت.حتی اگر مسئولان شهرستان ذهن فرهنگی و گردشگری مناسبی داشته باشند، طوری برنامه ریزی خواهند کرد که با توجه به اینکه معمولا در ۲۵ اردیبهشت میهمانان بلندپایه ای از تهران و دیگر نقاط کشور و شاید حتی میهمانانی خارجی به مشهد سفر می کنند تا در مراسم بزرگداشت فردوسی شرکت نمایند، یک روز قبل یا بعد از آن مثلا در ۲۴ یا ۲۶ اردیبهشت برنامه ای نیز در سبزوار در جوار آرامگاه اسطوره ای سهراب در باغ ملی ترتیب داده شده و مثلا به شاهنامه خوانی، نقالی، تئاتر، اجرای موسیقی مناسبتی [نظیر آنچه گروه موسیقی داروگ در سال ۹۳ اجرا کرد] و … پرداخته شود و همه یا تعدادی از میهمانانی که برای بزرگداشت فردوسی به مشهد رفته اند به عنوان یک برنامه جانبی در سبزوار نیز حضور یابند.
 

البته شرط انجام موفقیت آمیز چنین برنامه ای این است که شهرداری همتی به خرج دهد و آرامگاه سهراب را چنان که باید و شاید ترمیم کرده و مثلا با اندکی جابه جایی نمادین خاک آرامگاه از قسمت پارکینگ به ناحیه مناسب تری در وسط باغ ملی بنای یادبود زیبایی که دارای ویژگی های حماسی و ادبی باشد بر روی آن بسازد و طوری شود که وقتی مسافران و گردشگران به سبزوار می آیند بعد از مشاهده تابلوی آبی رنگ جلوی شهرداری که روی آن نوشته شده، آرامگاه اسطوره ای سهراب، فقط به یک قبر ساده و سرد سیمانی برخورد نکنند و ناخودآگاه از این آرامگاه سیمانی اسطوره ای خنده شان نگیرد!
 
وعده احیای آرامگاه سهراب که قبل از آن رزمگاه رستم و سهراب نیز بوده است قبلا در دوران تصدی حسین مقصودی بر شهرداری سبزوار داده شد و برای آغاز کار المانی هم از رزم رستم و سهراب ساخته و نصب شد و امیدمی‌رود دکتر طالبی شهردار کنونی سبزوار نیز نسبت به این مهم توجه عملی نشان دهد و این پروژه فرهنگی و گردشگری را به سرانجام برساند.
 
 
۲۶ اردیبهشت: روز هجرت دکتر علی شریعتی.
دکتر علی شریعتی یکی از مشاهیر برجسته دیار سربداران است که برخی کتاب هایش را در دوران ستم شاهی با نام های مستعار علی سبزواری، علی سربداری و علی سبزوارزاده منتشر کرده و مردم دو شهرستان سبزوار و داورزن و به ویژه مردمان روستای مزینان به وجود نویسنده و متفکری چون او افتخار می کنند.
 
وی با اینکه در سن ۴۷ سالگی درگذشت اما سخنرانی ها و نوشته هایش توانست تأثیر زیادی بر قشر جوان و تحصیل کرده زمان خود و تا چند دهه بعد از خود برجای بگذارد. یکی از اقدامات مهم در زندگی دکتر شریعتی هجرت است.
 
هجرت در اسلام یکی از اتفاقات ارزشمندی است که ممکن است ضرورت آن در زندگی برخی مسلمانان احساس شود و در قرآن نیز از آن یاد شده و ارجی هم پایه جهاد برای هجرت در نظر گرفته شده است. مهمترین هجرت انجام گرفته در طول تاریخ اسلام هجرت پیامبر گرامیمان از مکه به مدینه است که مبدأ تقویم کشورهای اسلامی نیز قرار گرفته است. بسیاری از بزرگان و اندیشمندان سیاسی و مذهبی و حتی هنرمندان و دانشمندان نیز در طول زندگی خود مجبور به هجرت می شوند تا بتوانند در محیط مناسب تری برای آرمان های خود فعالیت کنند.
 
دکتر شریعتی یکی از کسانی است که به دلیل شرایط نامطلوبی که اختناق ساواک در رژیم پهلوی ایجاد کرده بود، مجبور به مهاجرت از کشور شد. هجرتی که تنها یک ماه پس از آن منجر به مرگ مشکوک شریعتی در خارج از کشور شد که عده ای معتقدند از آنجایی که او در دوران هجرت (در راه مبارزات آرمان خواهانه اجتماعی و سیاسی) فوت شده است، شهید محسوب می شود. هجرت شریعتی ۲۶ اردیبهشت ۵۶ از ایران به انگلستان اتفاق افتاد و حدود یک ماه بعد از آن در ۲۹ خرداد همان سال به طرز مشکوکی در غربت درگذشت.
 
۲۹ خرداد: درگذشت دکتر علی شریعتی.
این روز در تقویم جمهوری اسلامی ایران ثبت شده است. اما به جز برنامه هایی که در مزینان به صورتی مختصر و با هزینه شخصی مردم محلی برگزار می شود معمولا برنامه های قابل توجهی در سبزوار که مهمترین مرکز دانشگاهی و فرهنگی شمال شرق کشور پس از مشهد است، در این روز به اجرا در نمی آید که جای تعجب و افسوس است!
 
 
۱۰ مرداد: ولادت استاد محمود دولت آبادی آقای رمان ایران.
محمود دولت آبادی با اینکه یکی از بزرگترین نویسندگان معاصر ایران است و با آثاری که خلق کرده و عمدتاً به چندین زبان خارجی ترجمه شده اند، نام شهر سبزوار و روستاها و مناطق اطراف آن را به جهانیان معرفی کرده و خودش نیز از وجهه ای بین المللی برخوردار است، معمولا در شهر سبزوار به دلیل برخی حساسیت های فاقد توجیه منطقی، مهجور و مغفول مانده است.
 
این در حالی است که او به عنوان یک شهروند قانونی به شکلی کاملا آزادانه و محترمانه در داخل ایران زندگی می کند و در بیشتر محافل فرهنگی و هنری در تهران و برخی دیگر از شهرهای کشور حضور می یابد و بنابراین لازم است مردم و مسئولان شهر زادگاهش سبزوار برای پاسداشت و بهره گیری از وجود چنین شخصیتی بیش از پیش بکوشند.
 
البته در سال ۹۳ به مناسبت ۱۰ مردادمراسمی مردمی در هتل کاملیای سبزوار با حضور برخی چهره های فرهنگی و تعدادی از اعضای شورای شهر برگزار شد و تمبر آقای رمان ایران به مناسبت ۷۴ سالگی نویسنده رمان کلیدر به دست پدر شهیدان فتاحی رونمایی شد.
 
 
۱ آبان: روز بزرگداشت ابوالفضل بیهقی.
بسیاری از صاحب نظران ادبیات معتقدند ابوالفضل بیهقی به خاطر پدید آوردن کتاب ارزشمند تاریخ بیهقی که از مهمترین متون کهن ادبیات ایران می باشد، شایسته لقب پدر نثر فارسی است. در لغت نامه معروف دهخدا اولین شاهد مثالی که برای هر واژه آورده شده است در بخش شعر از شاهنامه و در بخش نثر از کتاب تاریخ بیهقی است.
 
با وجود همه این اهمیت، متأسفانه هنوز هیچ روزی در متن و یا حداقل در ضمیمه تقویم جمهوری اسلامی ایران به نام ابوالفضل بیهقی ثبت نشده است. اما برخی از دست اندرکاران فرهنگی سبزوار از چندسال قبل تا کنون به صورت قراردادی ۱ آبان را به عنوان روز بزرگداشت بیهقی در نظر گرفته اند.
 
گفته می شود دکتر سیدمهیار علوی مقدم، دکتر محمدجعفر یاحقی و تعدادی دیگر از اساتید ادبیات در سال ۸۶ این روز را پیشنهاد داده اند و خوشبختانه در سه سال اخیر با همت اداره فرهنگی شهرداری، کمسیون فرهنگی شورای شهر و دانشگاه حکیم سبزواری اول آبان در سبزوار گرامی داشته می شود. با این حال بسیار ضروری به نظر می رسد که مسئولان پیگیری نمایند تا این روز نه فقط برای بزرگداشت بیهقی بلکه به رسم پاسداشت ادبیات و به ویژه نثر فارسی در متن تقویم کشور ثبت شود. زیرا در حال حاضر ۲۷ شهریور روز بزرگداشت شهریار به عنوان روز شعر فارسی ثبت شده است، اما هیچ روزی برای نثر فارسی در تقویم نیست و چه شخصیتی مناسب تر از بیهقی برای این منظور؟
 
 
۲ آذر: تولد دکتر علی شریعتی.
دکتر علی شریعتی در روز ۲آذر در روستای کاهک از توابع داورزن که آن زمان یکی از بخش های شهرستان سبزوار بوده، متولد شد.
 
 
۱۶ دی: سالروز شهدای هویزه.
هویزه نام [محل] یکی از عملیات‌های خونین در دوران دفاع مقدس است که منجر به شهادت تعدادی از رزمندگان غیور کشورمان شد که در میان آن ها ۵ شهید سبزواری نیز حضور داشتند. حماسه خونین هویزه در ۱۶ دی ۱۳۶۰ اتفاق افتاد و خوشبختانه هر سال مراسمی به همین مناسبت در سبزوار و دیگر شهرهای کشور برگزار می شود.
 
۸ اسفند: روز بزرگداشت حکیم سبزواری. حکیم سبزواری از بزرگترین فلاسفه و عرفای چند قرن اخیر ایران است. صاحبنظران معتقدند اهمیت حکیم سبزواری در سنت فلسفی ایران به حدی است که هیچ کس نمی تواند بدون مطالعه شرح منظومه وی، وارد ساحت فلسفه اسلامی شود.
 
برخی از کتب او به زبان های دیگر نیز ترجمه شده اند و در دانشگاه های داخل و خارج از کشور تدریس می شوند. از سال ۹۳ با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی ۸ اسفند به عنوان روز بزرگداشت حکیم سبزواری در ضمیمه تقویم جمهوری اسلامی ایران به ثبت رسید. اما امید می رود با پیگیری مسئولان فرهنگی شهرستان این روز از ضمیمه تقویم خارج و به متن تقویم راه یابد.
 
 
روزهای مهم سبزوار در تاریخ هجری قمری:
 
۱ محرم: آغاز حرکت های مبارزاتی شیخ بهلول گنابادی با رضاخان از باغ ملی سبزوار.
 
ماجرا از این قرار است که همسر رضا شاه تصمیم داشت در این روز مراسم جشن و سروری را به مناسبت آمدن امان الله خان پادشاه افغانستان به سبزوار در محل باغ ملی این شهر برگزار کند که پس از مقاومت مردم سبزوار برنامه جشن همسر شاه منتفی شد.
 
خود شیخ بهلول گنابادی که بعدها با ماجرای قیام مسجد گوهرشاد مشهد بیشتر به شهرت رسید گفته، ماجرای اول محرم باغ ملی سبزوار زمینه ساز مبارزات بعدی او شده و باعث گردیده پی به قدرت خود ببرد.
 
 
۱۵ شعبان المعظم: با ابتکار شهرداری و شورای شهر سبزوار در سال ۹۳ طرح احیای آیین انتظار در نهضت سربداران در روز نیمه شعبان برگزار شد.
 
گفته می شود امیران سربداران که از شیعیان ۱۲ امامی معتقد و منتظر ظهور بوده اند، روزهای جمعه اسبی را در ابتدای شهر به همراه لوازم مورد نیاز قرار می‌داده و آمادگی خود را برای یاری رسانیدن به مهدی موعود (عج) به نمایش می گذاشته اند.
 
شهرداری سبزوار در سال ۹۳ برای یادآوری آیین دیرینه انتظار در دارالمومنین سبزوار در روز ۱۵ شعبان کاروانی در سطح شهر به راه انداخت که علی رغم وجود برخی انتقادات، در نهایت طرح خوبی بود و با استقبال گسترده مردم مواجه شد. امید می‌رود این کار زیبا که نشان دهنده قدمت سبزواری‌ها در گرایش به فرهنگ شیعی است، سال‌های بعد نیز با رفع نواقص قبلی استمرار یابد و به یک آیین همه ساله تبدیل شود.
 
 
۲۵شعبان المعظم: آغاز قیام نهضت تاریخ ساز سربداران.
برخی از منابع آغاز قیام سربداران را در تاریخ ۱۲ شعبان نیز ذکر کرده اند. هریک از این دو تاریخ صحت داشته باشد به خاطر تقارنش با ماه فرخنده و سراسر شادی شعبان، ایام بسیار مناسبی برای برپایی جشن های مردمی است.
 
 
۱۷ شوال: روز فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانه ای.
سبزوار یکی از مهدهای ورزش پهلوانی و زورخانه ای است. به خصوص برخی از مشاهیر این شهر نظیر پهلوان عبدالرزاق باشتینی و بسیاری دیگر از امیران نهضت سربداران در زمان خود از نام آوران ورزش پهلوانی بوده اند. سبزوار در مقطع کنونی نیز بیشتری مرشدان برتر و باستانی کاران مطرح را به کشور عرضه کرده و زورخانه های زیادی دارد. بنابراین می طلبد که روز فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانه ای در سبزوار با جدیت پاس داشته شود.
 
۲۷ ذی الحجه: فتح سبزوار توسط سربداران و انتخاب این شهر به عنوان پایتخت اولین حکومت شیعی ۱۲ امامی و غیرسلطنتی تاریخ ایران.
 
به واسطه پایتختی سبزوار در دوران حکومت سربداران، نام این شهر در زمره ۳۶ پایتخت تاریخی ایران درج شده است.
 
 
البته آنچه در بالا ذکر شد، یقیناً به غیر از مناسبت‌های مهم ملی نظیر یوم الله های ۲۲ بهمن، روز قدس، ۱۳ آبان و یا اعیادملی و مذهبی نظیر عید غدیر، عید نوروز، شب یلدا و … است که طبیعتاً آن ها جایگاه تثبیت شده و مشخص خود را نه فقط در تقویم سبزوار بلکه در کل ایران اسلامی دارند.
 
در پایان لازم به ذکر است، روزهایی که می توان برای بزرگان و رویدادهای ارزشمند تاریخی سبزوار اختصاص داد بسیار بیشتر از مواردی است که در بالا اشاره شد، اما به دلیل مجال اندک از ذکر آن ها صرف نظر می شود. اما بزرگانی نظیر ملاحسین واعظ کاشفی، ابوالحسن زید بیهقی معروف به ابن فندق، دکتر قاسم غنی، آیت الله سیدعبدالاعلی سبزواری، استاد حمید سبزواری، پروفسور سیدحسن امین، دکتر سیداحمد سیادتی، دکتر غلامعلی بسکی، دکتر سیدمحمد علوی مقدم و همچنین رویدادهایی نظیر قیام شیعی یحیی بن زید در ناحیه سبزوار و …. هر کدام مواردی هستند که می توان یک روز را در تقویم فرهنگی سبزوار و خراسان به بزرگداشت آنان اختصاص داد.
 
لیکن همین تعداد نیز که در بالا به آن ها اشاره شد اگر توسط مردم و مسئولان مورد توجه و تجلیل قرار گیرد، گام مهمی در شکوفایی و معرفی ظرفیت های فرهنگی سبزوار شهر دیرینه های پایدار برداشته خواهد شد.
 
منتشر شده در :
 روزنامه صدای ملت – شماره ۱۲ ویژه‌نامه سبزوار
وبسایت: سبزواریان
 
اکنون اگر بخواهم این نوشته سابق خود را تکمیل تر کنم، مناسبت های دیگری مرتبط با دکتر بسکی پدر طبیعت ایران، دکتر حسین قندی، سلطان تیتر ایران، استاد حمید سبزواری پدر شعر انقلاب، ابوالحسن بیهقی نویسنده کتاب ارزشمند تاریخ بیهق که آرامگاهش در شهر ششتمد واقع شده است،  امیرشاهی سبزوار نقاش، خطاط، شاعر و موسیقی دان قرن نهم هجری، مدرسه فخریه سبزوار قدیمی ترین مدرسه ایران و ... را نیز به این تقویم اضافه می کردم. اما اینک امید می رود پیش نویسی که قرار است به زودی به عنوان تقویم جامع فرهنگی شهر سبزوار تدوین شود، به همه این موارد  دیگر نیز توجه مناسبی نشان دهد.

 

 

 

 

 

 

 

۲۴
شهریور

هاجر چنارانی نماینده جنجال ساز شهرستان نیشابور که اظهارات و رفتارهای نپخته و نسنجیده او در سالهای اخیر چند مرتبه زمینه ساز کدورت های محلی و بعضا التهابات منطقه ای و شهرستانی و دستاویز تحقیر و تمسخر ایران عزیز در رسانه های بیگانه شده است، اخیرا باز در یک گردهمایی فرهنگی و تاریخی در نیشابور تلاش کرده است با اظهارات دیگری از همان جنس سوار بر موج تعصب مردم نیشابور شود تا شاید برای انتخابات آینده مجلس شورای اسلامی برای خود رأی جمع کند.

 

 یکی از مواردی که چنارانی همواره تلاش داشته با کمک آن بر موج احساسات مردم نیشابور سوار شود، انگشت گذاشتن روی موضوعات حساس بین نیشابور و سبزوار دو شهر همپایه، هم تاریخ و همسایه در خراسان است تا با تحریک احساسات بومی و قومی مردم نیشابور و بیان اظهاراتی که دربردارنده تحقیر و توهین نسبت به مردم سبزوار است، شاید بتواند رای خود را در انتخابات بعدی تأمین کند. ولو اینکه اینگونه اظهارات تهدید کننده امنیت ملی و بر هم زننده نظم و آرامش و دوستی موجود بین دو شهر همسایه باشد.

 

اوج استفاده هاجر چنارانی از این شگرد را می توان در رفتارهای او مقابل سید جواد حسینی معاون وقت سیاسی و امنیتی استاندار خراسان رضوی در 21 مهر سال 96 مشاهده کرد که به خلق یکشنبه سیاه نیشابور منجر شد و اخبار آن حادثه انعکاس رسانه ای گسترده ای در داخل و خارج از کشور پیدا کرد. (اینفوگرافی رویداد یکشنبه سیاه نیشابور)

 

البته معمولا مردمان سبزوار با منش و متانت همیشگی خود از کنار این رفتارهای زننده گذشته اند و صد البته اقشار فرهیخته مردم نیشابور نیز به طرق مختلف این رفتارهای پوپولیستی هاجر چنارانی را رد کرده اند اما اخیرا در واکنش به تازه ترین اظهارات غیر مسئولانه این نماینده جنجالی، مهدی مقصودی از چهره های فرهنگی سبزوار و مسئول چند رسانه محلی در سبزوار واکنشی جدی تر نشان داده است.

 

هاجر چنارانی که در همایش بزرگداشت شیخ حسن جوری در نیشابور سخنرانی کرده است، با تحریف تاریخ مدعی شده است که شیخ حسن جوری نقشی محوری در نهضت سربداران سبزوار داشته و سپس به دروغ مدعی شده است  که در جریان برگزاری همایش بزرگداشت سربداران در سبزوار پایتخت این قیام، اصلا به نقش شیخ حسن جوری پرداخته نشده است.  در حالیکه بر اساس مقالات به جا مانده از آن همایش معلوم می شود به اندازه نقش حاشیه ای شیخ حسن جوری اتفاقا به او در جریان کنگره بین المللی سربداران توجه کافی هم شده است. هاجر چنارانی سپس پا را فراتر نهاده و سعی کرده است با انجام مقایسه ای ناقص و اشتباه و ضمن بیان جملاتی تحریک برانگیز نقش و عظمت کهن شهر سبزوار با تاریخی چندهزارساله در تاریخ ایران را در مقابل نیشابور تقلیل دهد و این دو شهر هم پایه و هم تاریخ را به این شکل در مقابل هم و در جایگاه رقابت و خصومت منطقه ای قرار دهد.

 

اما در واکنش به این اظهارات غیرمسئولانه نماینده جنجال آفرین نیشابور، مهدی مقصودی در یادداشتی جامع و دقیق به تمام ادعاهای او پاسخی معقول و منطقی داده است.

 

متن کامل یادداشت مهدی مقصودی که ابتدا در وبسایت سبزواریان منتشر شده است، در ادامه توسط پایگاه خبری خراسان غربی بازنشر می شود:

 

خانم چنارانی! این آخرین ذره‌های صبر ماست!

 

مهدی مقصودی، مدیرمسئول نشریه ستاره شرق و پایگاه خبری سبزواریان

 

«متاسفانه باخبر شدیم مسئولین شهر سبزوار در برنامه‌ای که برای گرامیداشت قیام سربداران برگزار کردند نام عالم بزرگ، شیخ حسن جوری را از محوریت این برنامه حذف کردند.»

 

«نباید به دلیل اختلافات، تاریخ را تحریف کرد. قیام سربداران بدون شیخ حسن جوری راه به جایی نمی‌برد. این عالم فرهیخته با درایت خود بسیاری از شهرهای ایران را از وجود ایلخانان مغول پاکسازی کرد و بی‌شک قیام سربداران مدیون شیخ حسن جوری است.»

 

سخنان فوق را خانم هاجر چنارانی نماینده مردم محترم نیشابور در مراسم بزرگداشت شیخ حسن جوری که ۳۱ مردادماه در روستای جوری نیشابور برگزار شد ایراد نموده‌اند.

 

انتظار این بود که مسئولان شهر سبزوار و در رأس آن‌ها نمایندگان مجلس، فرماندار و یا رئیس دانشگاه حکیم ـ که انگشت اتهام خانم چنارانی به سمت زیرمجموعه‌ِی او نشانه رفته است ـ عکس‌العملی به این اتهامات ایشان نشان می‌دادند؛ ولی از آنجا که مسئولین سبزوار همچون همیشه با سکوت از کنار این‌گونه اظهارنظرها و رفتارهای سخیف گذشتند، لازم دیدم به‌عنوان یک شهروند سبزواری جهت تنویر افکار عمومی و ثبت در تاریخ، پاسخ این اتهام‌ها را بدهم؛ باشد که موردتوجه اهل علم، ادب و فرهنگ نیشابور و سبزوار قرار گیرد!

 

اول: امسال، سال انتخابات است و متأسفانه بعضی از کاندیداها ـ به‌خصوص کسانی که شیرینی حضور در بهارستان را هم چشیده‌اند ـ برای جلب نظر افکار عمومی دست به هرگونه تخریب و تحریف می‌زنند تا بلکه بتوانند دل عده‌ای را به دست آورند و دوباره مهمان بهارستان گردند. به نظر می‌رسد که باید صحبت‌های سرکار خانم چنارانی را هم در همین راستا و باهدف رسیدن مجدد به نمایندگی مجلس تحلیل کرد؛ و الا چرا چهار سال بعد از برگزاری همایش و آن‌هم در سال انتخابات، به این موضوع ورود نموده‌اند؟!

 

دوم: همایش مورد اشاره خانم چنارانی، آذر ماه ۱۳۹۴ در دانشگاه حکیم سبزواری شهر سبزوار و به مناسبت هفت‌صدمین سالگرد قیام سربداران برگزار شد؛ جالب است بدانید که مدیر کارگروه مطالعات تاریخی ـ سیاسی این همایش دکتر حسن صادقی سمرجانی است که از همشهریان خانم چنارانی هستند و هم‌اکنون نیز رئیس دانشگاه نیشابورند. حال این سؤال را می‌توان از خانم چنارانی پرسید که آیا آقای دکتر صادقی که جزء ارکان اصلی علمی همایش بوده‌اند، در راستای به قول خانم چنارانی «تحریف تاریخ» با سبزواری‌ها همکاری نموده‌اند و نام شیخ حسن جوری را از همایش حذف نموده‌اند؟! اگر جواب شما «آری» است، پس بدا به حالتان که این فرد را رئیس دانشگاه نیشابور نموده‌اید؛ و اگر جواب شما منفی است، بدا به حال شما که این‌گونه بی‌پایه و سست و فقط با نگاه پوپولیستی، این‌گونه باعث شکافت و تفرقه بین مردمان این دو شهر هم‌جوار می‌شوید!

 

سوم: چکیدۀ مقالات همایش علمی سربداران در کتابی با عنوان «نامه‌ی پارسایی و آزادگی» منتشر شده است؛ جالب است که با بررسی عناوین مقالات، مشخص می‌شود که:

 

الف): هیچ شخصیت محوری در این همایش وجود نداشته است و این‌گونه نبوده است که فرد خاصی، محور همایش باشد؛ بلکه کلیت قیام سربداران مدنظر برگزارکنندگان و نویسندگان مقالات بوده است

 

ب) دو مقاله به‌صورت مستقیم و حداقل هشت مقاله به‌صورت غیرمستقیم به شیخ حسن جوری پرداخته‌اند؛ دو مقاله مستقیم عبارت‌اند از:

 

۱- بررسی تاریخ مرگ شیخ خلیفه مازندرانی و شیخ حسن جوری با تمرکز بر نسخه خطی متعلق به قرن نهم/حسین نصیر باغبان.

 

۲- بررسی قصیده «مظهر لطف الهی» ابن یمین فریومدی در مدح شیخ حسن جوری/لیلا هاشمیان، زهرا پیر حیاتی.

 

و هشت مقاله غیر مستقیم را می‌توانید با مراجعه به چکیده مقالات همایش مطالعه نمائید.

 

چهارم: خانم چنارانی گفته‌اندکه: «نباید به دلیل اختلافات، تاریخ را تحریف کرد. قیام سربداران بدون شیخ حسن جوری راه به جایی نمی‌برد. این عالم فرهیخته با درایت خود بسیاری از شهرهای ایران را از وجود ایلخانان مغول پاکسازی کرد…»

 

خانم چنارانی در اینجا به‌گونه‌ای افاضه کرده‌اند که گویی یک متخصص تاریخ و مسلط بر قیام سربداران در حال بیان نظر است در حالی که دقت در صحبت‌های ایشان برای کسی که کمترین آشنایی را با سربداران داشته باشد مشخص می‌کند که این سخنان عین تحریف تاریخ است!

 

نقش شیخ حسن جوری در قیام سربداران پس از به دار آویختن شیخ خلیفه پررنگ‌تر می‌شود و جالب است که در آغاز قیام، او در زندان به سر می‌برد و عملاً در حوادث آغاز قیام سربداران هیچ نقشی نداشته است؛ از طرف دیگر، شیخیه یا همان رهبران مذهبی قیام بیشتر نقش رهبری فکری قیام را برعهده داشتند و فرماندهی میدان نبرد با رهبران سیاسی بود. البته این به معنی نفی تأثیر رهبران مذهبی در پیدایش، قوام و دوام سربداران نیست بلکه این قیام تا زمانی دوام آورد که اتحاد بین این دو گروه وجود داشت و شکاف و اختلاف بین آنان باعث سقوط دولتشان گردید ولی اینکه ادعا کنیم شیخ حسن «بسیاری از شهرهای ایران را از وجود ایلخانان مغول پاکسازی کرد» در واقع تحریف تاریخ است.

 

پنجم: با کمال تعجب خانم نماینده ظاهراً با هدف تحقیر مردم سبزوار گفته‌اند: «تاریخ بزرگی و قدمت نیشابور را فراموش نخواهد کرد، نیشابوری که روزی جزء ۵ بلاد بزرگ اسلامی بود و سبزوار قریه‌ای کوچک از نیشابور بزرگ بود.»

 

از آنجا که ورود به این بحث باعث چالش‌های بسیار و احتمالاً مکدر شدن خاطر اهالی محترم و با فرهنگ نیشابور خواهد شد و از طرفی نتیجه‌ای از این مباحث حاصل نخواهد شد، از ورود به این بحث خودداری می‌کنم؛ البته سکوت در این بخش به معنی نداشتن پاسخ نیست ولی عجالتاً به خانم نماینده پیشنهاد می‌کنم که به‌جای پرواز تهران ـ مشهد، از پرواز تهران ـ سبزوار استفاده کنند تا علاوه بر اینکه در وقتشان صرفه‌جویی می‌کنند بازدیدی هم از فرودگاه سبزوار به عنوان دومین فرودگاه بزرگ شمال شرق کشور داشته باشند.

 

همچنین ایشان می‌توانند بعد از فرودگاه بازدیدی هم از دومین قطب علمی شمال شرق کشور یعنی دانشگاه حکیم داشته باشند تا بلکه با مشاهده عظمت دانشگاه سبزوار فاصله بین سبزوار و نیشابور برایشان ملموس‌تر شود و نهایتاً از این به بعد در سخنرانی‌هایشان دقت بیشتری در اظهار نظر درباره سبزوار داشته باشند.

 

سرکار خانم چنارانی باید بدانند: آن‌زمان که وی دانش‌آموز ابتدایی بود و مسئولان شهرش در پی دریافت موافقت اصولی فلان‌کارخانه و فلان کارگاه بودند همشهریان سبزواری من، وارثان ابوالفضل و ابوالحسن بیهقی، کاشفی و ابن یمین، عطاملک و خواجه‌نظام، ملاهادی و شریعتی و… در حال ساخت یکی از بزرگ‌ترین دانشگاه‌های ایران در سبزوار «پایتخت نثر فارسی» بودند؛ دانشگاهی که امروز تبدیل به افتخاری برای خراسان گشته‌ و در حال حاضر علاوه برای جوانان سبزواری و شهرهای اطراف، بسیاری از جوانان نیشابوری هم در آن مشغول به تحصیل هستند!

 

ششم: سرکار خانم چنارانی، اگر نمی‌توانید شأن خود را رعایت کنید، حداقل شأن کرسی مجلس را که با اعتماد مردم ـ آن هم برای یک دوره معین ـ به شما سپرده شده است رعایت کنید! شما کرسی‌ای را اشغال کرده‌اید که روزگاری آقای حسین انصاری‌راد بر آن تکیه زده بود! همان کسی که به تنهایی به کمیسیون اصل نود مجلس معنی و هویت بخشید؛ کمیسیونی که بعداً هیچ‌وقت نتوانست اعتبار و اهمیت دوران او را پیدا کند! شما بر صندلی‌ای تکیه زده‌اید که روزگاری مرد خستگی ناپذیر و پرتلاش مجلس جناب دکتر مظفری بر آن تکیه زده بود! راه دوری نرویم، شما بر صندلی‌ای تکیه زده‌اید که دیگر همکار شما آقای دکتر گرمابی به عنوان یکی از متشخص‌ترین و با ادب‌ترین نمایندگان مجلس بر آن تکیه زده است!

 

نکته آخر: سال گذشته و با جنجالی که در برخورد با سیدجواد حسینی به‌وجود آوردید سکوت کردیم، این‌بار پاسخ فوق برای شما ارسال می‌گردد؛ مطمئن باشید چنانچه بخواهید به این روش هتاکانۀ خود ادامه دهید با زبان خودتان با شما صحبت خواهد شد!

خانم چنارانی! این آخرین ذره‌های صبر ماست!

 

برگرفته شده از سایت سبزواریان

 

با تاملی در همه آنچه بیان شد به نظر می رسد جهت جلوگیری از تبدیل شدن این اظهارات حساسیت زا و تحریک برانگیز خانم چنارانی به تنش و التهابات جدی اجتماعی بین دو شهر همسایه، چند گروه موظفند با مداخله ای منطقی و خیرخواهانه، این قائله همیشگی را ختم به خیر کنند:

 

1- اول از همه وظیفه عموم مردم نیشابور است که جلوی این گونه حرمت شکنی ها و بی مبالاتی ها و همسایه آزاری ها را از جانب نماینده خود بگیرند. زیرا مطمئناً به جز گروهی از متعصبان افراطی که دغدغه های قومی و قبیله ای و شهری چشم حقیقت بینشان را کور کرده است، حتما فرهیختگان و ادبا و فضلایی نیز در شهر نیشابور هستند که بدانند اینگونه رفتارها و سخنان غیر مسئولانه می تواند زمینه ساز چه عواقب سوئی برای آبروی شهر و دیارشان بشود. البته مسلماً عظمت شهرهایی مانند سبزوار و نیشابور که نمادهای تاریخ و فرهنگ خراسان هستند، با سخنرانی یک فرد پوپولیست از بین نمی رود اما انتخاب مردم یک شهر می تواند با این رفتارهای نسنجیده نماینده شان زیر سئوال می رود. آیا فرهیختگان و دانشوران نیشابور اینگونه رفتارهای هاجر چنارانی را بر می تابند؟ اگر نه چه برخورد موثری با او می کنند؟ نا سلامتی او نماینده آن هاست.

 

2- جامعه زنان به ویژه زنان نیشابور حق دارند که از حیثیت خود دفاع کنند. همه می دانیم که تعداد نمایندگان زن در مجلس شورای اسلامی بسیار اندک است و اگر از بین همان تعداد اندک، افرادی مانند خانم چنارانی راه یابند که به جای رفتاری دیپلماتیک و سیاستمدارانه دائما با خوی پرخاشگری و جنجالی سازی سعی کنند کار خود را پیش ببرند، این یک امتیاز منفی بزرگ در کارنامه حضور زنان در موقعیت های مختلف سیاسی و اجتماعی کشور از جمله مجلس خواهد بود.

 

3- مسئولان و  نمایندگان و امام جمعه معزز و فرهیختگان سبزوار هم باید از یک جایی به بعد ضروری است ضمن حفظ همان بردباری و نجابت همیشگی خود، واکنشی معقول و منطقی به این حملات و اهانت ها بدهند و پیش از اینکه نا آرامی ها به اقشار بدنه جامعه سرایت کند و کنترل آن سخت تر شود، جلو اینگونه رفتارها را بگیرند.

 

به امید روزی که مسئولان و نمایندگانی بر امور مردم شهرهای همسایه ای نظیر سبزوار و نیشابور مسلط شوند که با کلام فاخر و زیرکی و تدبیر خود، زمینه اتحاد و انسجام بیشتر منطقه ای را فراهم آورند نه تفرقه و دلخوری و اختلاف. زیرا فقط از مسیر همدلی و اتحاد می توان به پیشرفت و توسعه ای درخور شأن سبزوار و نیشابور رسید. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

۳۱
خرداد

پست اینستاگرامی اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس جمهور:


🔹شریعتی "غایب همیشه حاضر" این دوران است و چمران "نابغه فداکار"




گفتنی است شریعتی از بزرگترین مشاهیر منطقه خراسان غربی و از افتخارات دیار سربداران است.

۲۰
آذر
رونمایی از تمبر دکتر علی شریعتی در سبزوار

در مراسم سالروز تولد دکتر علی شریعتی از تمبر یادبود هشتاد و پنجمین سالگرد تولد این متفکر و روشنفکر جهان اسلام رونمایی شد.
 
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، مرکز خراسان رضوی، این مراسم با حضور دانشجویان، استادان دانشگاه، دوستداران فرهنگ و هنر و اقشار مردم در سالن استاد محمد تقی شریعتی دانشگاه حکیم سبزواری برگزار شد.
 
معاون فرهنگی دانشگاه حکیم سبزواری در این مراسم با اشاره به سابقه مبارزات انقلابی دکتر شریعتی بر ضد طاغوت گفت: وی برای رهایی دیگر ملت های مظلوم منطقه نیز تلاش های موثری کرد.
 
دکتر حسین  صیانتی افزود: او در سال ۱۳۳۷ به سازمان آزادی بخش الجزایر می‌پیوندد و در سال ۱۳۳۹ خورشیدی مقاله "شعر چیست؟" ساتر را ترجمه و در پاریس منتشر می‌ کند.
 
وی گفت: دکتر شریعتی یکی از متفکران مسلمان بود و در عین حال، رویکردی نقادانه نسبت به برخی از باورهای مذهبی داشت.
 
معاون دانشگاه حکیم سبزواری افزود: در عین حال این اندیشمند و روشنفکر جهان اسلام  از نگاه سطحی به مدرنیته نیز انتقاد می‌کرد.
 
دکتر صیانتی گفت: دکتر علی شریعتی معتقد بود که راه پیشرفت و ترقی ملت‌های شرقی، متفاوت از راهی است که غرب پیموده‌ است. /
 
 
گفتنی است، دکتر شریعتی از بزرگترین مشاهیر ایران و از مفاخر کم نظیر دیار سربداران است که افکار و نظریاتش تأثیر بسزایی در شکل گیری حرکت های انقلابی و موج های اجتماعی در دوران معاصر ایران داشته است. وی حتی در سایر کشورهای مسلمان نظیر ترکیه نیز هوادارانی دارد و کتاب هایش از پرفروش ترین کتاب های نمایشگاه بین المللی کتاب بیروت در سال 89 (منبع) و نیز در صدر پرفروش های کشور کوزوو بوده است.(منبع)
 
علی شریعتی متولد دوم آذرماه 1312 در روستای کاهک شهرستان داورزن است. پدر او استاد محمد تقی شریعتی پژوهشگر دینی و نویسنده و مبارز برجسته معاصر از اهالی روستای مزینان بوده است. شهرستان داورزن محل تولد و رشد کودکی دکتر شریعتی تا سال 1391 از بخش های تابعه شهرستان سبزوار در غرب خراسان رضوی بوده است. 
 
امید می رود برگزاری مراسم هشتاد و پنجمین زادروز دکتر علی شریعتی در دانشگاه حکیم سبزواری به عنوان بزرگترین دانشگاه ملی نیمه غربی استان خراسان رضوی مقدمه ای باشد بر فعالیت های عمیق تر علمی و موثرتر اجتماعی این دانشگاه در حوزه معرفی، تجلیل و تبیین یکی از مشاهیر برجسته دیار سربداران باشد.







۰۶
آذر

بزرگترین شهر نیمه غربی خراسان رضوی در دوشنبه 5 آذر 97 یک روز به شدت بارانی پاییزی را تجربه کرد که علاوه بر زیبایی هایش، مشکلاتی نظیر ابگرفتگی معابر و کندی ترافیک را نیز به همراه داشت.

بر اساس اعلام سازمان هواشناسی خراسان رضوی سبزوار در این روز یکی از بیشترین میزان بارش های این استان را داشته است.

علاوه بر سبزوار شهرستان جغتای نیز در شمال غرب استان خراسان رضوی از بارندگی های خوبی در این روز برخوردار بوده که در واقع با 20 میلیمتر بارندگی بیشترین میزان بارش های استان را برای خود ثبت کرده است.

در عکس های زیر چهره بارانی شهر سبزوار دیار سربداران را می بینید که در قاب دوربین محمد حشمتی مدیرمسئول وبسایت سبزواردوربین ثبت شده است.

البته این  عکس ها ابتدا در خبرگزاری میزان منتشر شده اند.











۲۶
آبان

سروده فرزانه فرهبد برای سبزوار: زیبای آز انگیز من ای شهر بیهق


سروده زیبای فرزانه فرهبد شاعر و نویسنده فرهیخته دیار سربداران برای کهن شهر سبزوار ریشه فرهنگی خراسان


ای شهر من ای سرزمین نامداران

ای آسمانت تا ابد خورشید باران

 

پاچینه های دامن پاکت کویری

گل می شکوفد از گلت اندر بهاران

 

زیبای آز انگیز من ای شهر بیهق

ای سینه ات آماج چنگیز و تتاران

 

بردارها سر دادی و غیرت ندادی

ای ملک بیداری، دیار سربداران

 

هر کوچه تو معبر شعر و غزل باد

هر خانه ات میعادگاه نامداران

 

ای دامنت گهواره ابن یمین ها

اسرارهایت افتخار روزگاران

 

از بیهقی گشته ست پر آوازه تاریخ 

نامش نگین تخت و تاج شهریاران

 

خاکت طلاخیز و گواهش آن مشاهیر 

با خیل این فرزانگان و هوشیاران

 

تا سینه ی پر درد تو درمان پذیرد

با مرهم عشق آمدند آن غمگساران

 

ما بیقراران تو ایم ای خاک پر مهر

تا در تو روید بار دیگر سبزواران

 

دل خسته و جان پر امید و خنده بر لب

ما با تو می گردیم سبز و کامیاران


گفتنی است کهن سبزوار مرکز منطقه خراسان غربی و یکی از نمادهای تاریخ علم و فرهنگ در ایران و از مهمترین پایگاه های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی در طول تاریخ سرزمین خراسان بوده است. از همین رو سبزوار را که قدمت تمدنی آن به بیش از 6 هزارسال می رسد با نام هایی نظیر بیهق به معنای بهترین ناحیه و با صفت هایی نظیر شهر دیرینه های پایدار، شهر آیین های نستوه، شهر دانشوران بیدار، ریشه فرهنگی خراسان و نگین تاریخ و فرهنگ ایران نیز می شناسند. 

سبزوار جزء یکی از 36 پایتخت تاریخی ایران است که در دوره حکومت سربداران بر  بخش های وسیعی از شرق و شمال شرق ایران بزرگ تسلط داشتند.